NWRI- Die iranische Diktatur, die von inneren Unruhen, regionalen Rückschlägen und internationaler Isolation geplagt wird, hat ihr hartes Vorgehen gegen die Gesellschaft verschärft. Sie nutzt die drohende Einführung des obligatorischen „ Hijab- und Keuschheitsgesetzes“ als Waffe, um ihre Kontrolle wiederherzustellen. Das Gesetz hat jedoch auch eine erbitterte interne Fehde zwischen Regimefraktionen ans Licht gebracht, die nicht aus Sorge um die Öffentlichkeit, sondern aus unterschiedlichen Ansichten darüber, wie das Regime am besten erhalten werden könne, getrieben wird.
Angesichts des jüngsten Regimewechsels in Syrien – einer gewaltigen Verschiebung, die Teheran erschüttert hat – schlagen sowohl Extremisten als auch Revisionisten innerhalb des Regimes Alarm, was den weiteren Weg angeht. Die selbsternannten „Prinzipientreuen“ unter Führung des Obersten Führers des Regimes, Ali Khamenei, argumentieren, dass ein Rückzug von der Durchsetzung das iranische Volk ermutigen und zum Zusammenbruch des Regimes führen würde. Unterdessen warnen die selbsternannten „Reformisten“, dass die Umsetzung des Gesetzes in seiner Gesamtheit nur die öffentliche Wut verstärken und den Sturz des Regimes beschleunigen würde.
Extremisten drängen auf sofortige Durchsetzung
Am 6. Dezember kritisierte Ahmad Alamolhoda, Khameneis Vertreter in Mashhad, den Präsidenten des Regimes, Masoud Pezeshkian, scharf für sein Zögern bei der Umsetzung des Hijab-Gesetzes. „Sie sind für die Durchsetzung dieses Gesetzes verantwortlich; Unklarheiten sind keine Entschuldigung“, erklärte er . „Ein Präsident kann ein vom Parlament verabschiedetes Gesetz nicht untergraben. Das ist keine Frage der Vorliebe – es ist eine islamische Verpflichtung.“
Mohammad Mokhtari, der Freitagsprediger von Birjand, wiederholte diese Ansichten am 6. Dezember und bezeichnete das Hijab-Gesetz als einen Loyalitätstest für das Überleben des Regimes. „Dieses Gesetz ist nicht verhandelbar. Jede Schwankung wäre ein Verrat an den Prinzipien, auf denen dieses System beruht“, sagte er und fügte hinzu: „Wenn es nicht durchgesetzt wird, wird das Chaos heraufbeschwören und die Feinde ermutigen.“
Am 10. Dezember wies der Sekretär der Kulturkommission im Parlament Gerüchte über Verzögerungen zurück und betonte : „Dies ist ein koranisches und göttliches Gesetz. Es muss umgesetzt werden, und da gibt es keinen Raum für Kompromisse.“
Revisionisten warnen vor Gegenreaktionen
Auf der anderen Seite haben die Revisionisten des Regimes ihre Besorgnis über die destabilisierenden Folgen des Gesetzes zum Ausdruck gebracht. Ali Rabiei , ein Berater Pezeshksians, sprach am 8. Dezember eine eindringliche Warnung aus: „Um Gottes Willen, denken Sie an die Folgen Ihres Handelns.“ Sein Appell an die rivalisierende Fraktion unterstrich die Befürchtungen, dass eine rigide Durchsetzung unkontrollierbare öffentliche Wut entfachen könnte.
Der staatsnahe Journalist Ahmad Zaidabadi übte am 10. Dezember in Etemad eine vernichtende Kritik und bezeichnete das Hijab-Gesetz als „ein Instrument totalitärer Kontrolle“, das „die öffentliche Empörung verstärken“ werde. Zaidabadi warnte, dass die Umsetzung des Gesetzes zu einem von zwei Ergebnissen führen könne: Entweder es werde am öffentlichen Widerstand scheitern und die Glaubwürdigkeit des Regimes schädigen, oder es werde mit roher Gewalt durchgesetzt und das Land in noch tiefere Instabilität stürzen.
Syriens Schatten wirft seine Schatten voraus
Das Hijab-Gesetz wird im Schatten des jüngsten Regimewechsels in Syrien diskutiert, der in Teheran Schockwellen ausgelöst hat. Am 10. Dezember veröffentlichte Etemad eine Kolumne, die die Existenzängste des Regimes auf den Punkt brachte: „Ausgerechnet an dem Tag, an dem Irans strategischer Verbündeter gefallen ist, sind einige Politiker besessen davon, ein spaltendes Hijab-Gesetz durchzusetzen und ignorieren dabei existenzielle Bedrohungen, die uns näher sind als eine Ader an unserem Hals.“
Die Spaltungen sind groß, doch beide Lager haben eine gemeinsame Angst: Das Überleben des Regimes steht auf dem Spiel. Die Extremisten glauben, dass man nur mit einem Machtdemonstration weiteren Widerstand abwehren kann. Die Revisionisten hingegen argumentieren, dass die Durchsetzung des Hijab-Gesetzes Massenproteste auslösen könnte, die Assad gestürzt haben.
Ein verzweifeltes Glücksspiel
Mit dem 23. Dezember, dem möglichen Datum seiner Inkraftsetzung, ist das Hijab-Gesetz zu einem Symbol der Verzweiflung und Spaltung des Regimes geworden. Es ist keine Frage der Regierungsführung oder Ideologie, sondern des Überlebens. Ob das Gesetz nun in Kraft gesetzt oder hinausgezögert wird, es offenbart ein Regime, das am Rande des Abgrunds steht und zwischen der Angst vor Rebellion und Zusammenbruch gefangen ist.
Das Hijab-Gesetz ist nicht nur eine politische Maßnahme, sondern ein Lackmustest für die Fähigkeit des Regimes, seine Macht zu behalten. Doch während die öffentliche Wut wächst und der Schatten der syrischen Revolution immer deutlicher sichtbar wird, könnten beide Fraktionen feststellen, dass ihre Strategien zum gleichen Ergebnis führen: einem Regime, dem die Zeit und die Optionen ausgehen.