Von Washington, D.C. bis Amsterdam, Paris, Sydney und Vancouver veranstalteten Anhänger des iranischen Widerstands am Wochenende koordinierte Kundgebungen zum Gedenken an die Hinrichtungen von MEK- und Fedajin-Mitgliedern durch das Schah-Regime im April 1972 und 1975. Die Veranstaltungen, die in über einem Dutzend Städten auf vier Kontinenten stattfanden, vermittelten jedoch eine Botschaft, die sich nicht nur an die Vergangenheit, sondern auch an die Zukunft des Iran richtete: die Ablehnung aller Formen der Diktatur, ob monarchisch oder theokratisch.
Der Jahrestag, im Iran als „30 Farvardin“ bekannt , erinnert an zwei der prägendsten und brutalsten Momente der modernen politischen Geschichte des Iran. Am 19. April 1972 wurden vier führende Mitglieder der Organisation der Volksmudschahedin des Iran (PMOI/MEK) – Ali Bakeri, Nasser Sadegh, Mohammad Bazargani und Ali Mihan-Doust – nach monatelanger Folter durch ein Erschießungskommando hingerichtet. Drei Jahre später, am 18. April 1975, wurden neun politische Gefangene, darunter zwei MEK-Führer und sieben Mitglieder der Organisation der iranischen Volksfedai-Guerilla, aus ihren Gefängniszellen geholt und in einer vom SAVAK angeordneten Geheimoperation auf den Hügeln von Evin niedergeschossen. Das Schah-Regime behauptete später, die Männer seien „auf der Flucht“ getötet worden.
In diesem Jahr dienten die Kundgebungen zum Gedenken an diese Opfer als ein Moment der Einigung für die Iraner im Ausland, die die Vision einer säkularen, demokratischen Republik unterstützen – und jede Rückkehr zur Monarchie oder die Fortsetzung der Herrschaft der Kleriker ablehnen. Demonstrationen fanden in Städten wie Amsterdam, Paris, Berlin, Köln, Stockholm, Bukarest, Sydney, Toronto, Vancouver und Bern statt . Der gemeinsame Slogan lautete: „Nein zum Schah, Nein zu den Mullahs. “
In Amsterdam versammelten sich am 19. April Demonstranten auf dem Dam-Platz, zusammen mit führenden Vertretern der niederländischen Zivilgesellschaft. Stimmen verschiedener Generationen – von jungen iranischen Aktivisten bis hin zu erfahrenen Aktivisten – sprachen sich für Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan aus , der freie Wahlen, Gleichberechtigung der Geschlechter, eine unabhängige Justiz, die Trennung von Religion und Staat und einen atomwaffenfreien Iran fordert.
„Zolang tirannie bestaat, blijft de roep om vrijheid klinken“, sagte ein Redner. „Solange es Tyrannei gibt, wird der Ruf nach Freiheit zu hören sein. “
In Paris sprach der französische Abgeordnete Pierre-Yves Bournazel vor Demonstranten auf dem Place Colette und erklärte: „Das iranische Volk verdient Freiheit, und sie wird ihm verwehrt. Wir fordern die sofortige Freilassung aller politischen Gefangenen, die in Gefahr sind.“
An den Veranstaltungen in Berlin und Köln nahmen auch kurdische Verbündete des Nationalen Widerstandsrats Iran (NWRI) teil. Sie zeigten Fahnen und Banner, die die Islamische Republik anprangerten und vor einer Rückkehr zur dynastischen Herrschaft warnten.
In Stockholm war die Botschaft ähnlich entschieden: „Vom Schah bis zu den Mullahs – die Botschaft ist klar: Das iranische Volk lehnt sie alle ab. “
Auch in Nordamerika kam es zu parallelen Kundgebungen. In Washington, D.C., stellten Unterstützer des iranischen Widerstands auf dem Capitol-Gelände eine Fotoausstellung aus, in der sie der Opfer beider Regimes gedachten. In einer Erklärung der Organisation Iranisch-Amerikanischer Gemeinschaften (OIAC) hieß es: „Über 50 Jahre lang verhängten zwei diktatorische Regime drakonische Gesetze und machten Jagd auf die besten und klügsten Köpfe des Iran. Doch heute erinnern uns die Bilder der tapferen Seelen, die ihr Leben opferten, daran, dass die Dunkelheit bald enden wird.“
Kundgebungen in Toronto und Vancouver griffen diese Themen auf und betonten, dass die Hinrichtungen von 1972 und 1975 keine isolierten Verbrechen waren, sondern Teil eines breiteren historischen Musters der Unterdrückung abweichender Meinungen, das bis heute unter dem Regime der Kleriker fortbesteht. In einer in beiden Städten verlesenen Botschaft wurden die Hinrichtungen von 1975 als „eines der schändlichsten Verbrechen des Schah-Regimes“ bezeichnet und betont, dass Parviz Sabeti, der an den Morden beteiligte SAVAK-Funktionär, bis heute politisch aktiv ist.
Maryam Rajavi, die gewählte Präsidentin des NWRI, richtete eine Botschaft an die Weltversammlung: „Nein zum Schah, nein zu den Mullahs – Sieg der demokratischen Revolution des iranischen Volkes. Das unter beiden Diktaturen vergossene Blut hat einen Weg zu einer demokratischen Republik geebnet, der nicht länger ignoriert werden kann.“
In Bukarest versammelten sich Iraner zum feierlichen Gedenken an die Hinrichtungen der 30 Farvardin-Häftlinge. Sie hielten Porträts der Gefallenen hoch und wiederholten die gleiche Botschaft, die über alle Kontinente hinweg geteilt wird: Die Zukunft gehört einem freien Iran, nicht den Monarchen oder Mullahs.
Diese weltweiten Demonstrationen spiegelten eine parallele Welle des Widerstands im Iran wider. Trotz strenger Überwachung und ständiger Verhaftungsgefahr führten Widerstandseinheiten der PMOI/MEK in über 60 Großstädten Gedenkveranstaltungen durch. Von Teheran und Maschhad bis Isfahan, Zahedan und Täbris hängten Aktivisten Plakate auf, legten Blumen auf die Gräber gefallener Märtyrer und sprühten Slogans, die sowohl den Schah als auch das derzeitige Regime der Kleriker verurteilten.
Auf dem Behesht Zahra-Friedhof in Teheran bekräftigten Botschaften wie „Wir schwören beim Blut unserer Kameraden: Wir werden bis zum Ende standhalten“ und „Tod dem Unterdrücker, sei es der Schah oder der Oberste Führer “, dass der Ruf nach Gerechtigkeit und Freiheit auf den Straßen des Iran ebenso präsent bleibt wie unter den Stimmen der Exilanten im Ausland.
In Dutzenden von Städten dienten die Kundgebungen nicht nur als Mahnmal, sondern auch als unmissverständliches Zeichen dafür, dass die iranische Widerstandsbewegung weiterhin weltweit vernetzt, gut organisiert und fest in einer langen Geschichte der Opfer verwurzelt ist. Die Botschaft, die in allen Hauptstädten widerhallte, war klar: Das iranische Volk ist entschlossen, die Diktatur in all ihren Formen zu begraben – und es ist in diesem Kampf nicht allein.